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亚运会退赛潮:张常宁杨方旭伤别 男篮剧情狗血
2017-3-31 16:32:18   来源:贵溪新闻网)

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原标题:声音 当旅行被21世纪化后,写作怎么办?

  既然旅行是人性中不可或缺的需求与向往,那么,它又是如何具体地影响着每一个人呢。对此,不同的作家给出了自己的看法。在8月16日进行的中信·大方文学节上,李陀和王咸对“旅行”这个话题做了演讲,李陀从文学批评的角度谈论了旅行和写作的关系,而王咸则对那种关乎生存的旅行,抑或说流放更感兴趣。而参加浙江文艺出版社书展活动的陈丹燕也对旅行给出了自己的看法。陈丹燕是一位痴迷行走的写作者,在她看来,当下的中国人尤其需要以旅行的方式开拓自己的世界观。

  旅行很简单,但思想旅行太艰难

  李陀 生于1939年,当代著名作家、理论家、文学批评家、编剧,曾任《北京文学》副主编。著有短篇小说多种,主编有《七十年代》等。

  在当代,旅行和文学的关系已经完全改变。“行万里路”已经变得轻而易举,今天如果还有作家和诗人想拒绝“行万里路”几乎是不可能的,因为旅行不仅已经大众化,而且成了和睡觉吃饭一样的普通事。可以说,在今天,不管你是不是被认可的大牌诗人,还是“业余”写诗的文青级别的诗人,也不管你是不是得了某种奖的著名作家,还是隐姓埋名在网络上拼一把的写手,几乎没有哪个人的文字和旅行毫无关系。在这种形势里,我们该怎么面对以及思考写作和旅行的关系呢?这是不是一个问题?我觉得是一个问题。但我想从另一个话题切入讨论

  我从事文学写作和文学批评已经有五十年。在前四十年里,文学和写作的意义对于我总体是清晰的,虽然一路上磕磕绊绊,有过失望和迷惘,可是没有觉得自己糊涂过;最近十几年不一样了,我觉得自己开始有些糊涂,因为对于我,文学和写作的意义成了问题,而这问题,其实又是从更大的问题派生出来的。那么,更大的问题是什么?是消费主义对社会生活的统治,包括对文化生活的统治。消费主义不是新东西,二百多年来,有过很多讨论,我想这里没必要重述。我所关心的,是消费主义和文学的关系。我认为正是消费主义在20世纪的特殊发展,使文学发生了深刻的改变。

  改变是明显的,我想举出这些改变中,我最重视的两类。第一类,我认为是消费主义型的写作。作家把小说当做商品,写出来卖钱,自觉为某种精神消费写作,也不是新鲜事,二百多年一直存在。但是,在“文学工业”时代,这种消费主义型的写作具有了历史上从来没有的规模,尤其在当代中国,不过十年二十年的时间,其规模已经大到可以由这个工业来定义什么是好的写作和好的文学。文学工业会不断提醒作家和读者,也会不断努力控制作家和读者,正如今天好莱坞在努力定义什么是好电影一样。那么,有没有不同于消费型写作,甚至能够和这类写作相抗衡的另一种写作?我觉得有,那就是我想提出的第二类写作——自我认知型的写作。

  什么是自我认知型的写作?这和“自我”概念在近十年的迅速普及有很大关系,自我在今天已经成为使用频率最高的概念,而且成为教育和文化领域指导性的概念。由此,我们可以观察到一种“精致的自我主义”的思潮正在形成,甚至开始泛滥。由于生活于21世纪的几代青年人,都不得不面对个人生存和社会变化之间的严重矛盾、孤独问题、成长问题、价值选择问题,都不能不和自我相关,因此很自然的,“自我”在文学写作中,或隐或现成为了一个深藏在作品深层的内核。主题、题材、形式、风格可能有种种不同。不过,我觉得很多写作其实都可归纳在“自我认知型的写作”里;由于有几代青年人都试图通过文学来解决自我认知问题,这类写作虽然远没有消费主义型写作那样的规模和声势,但仍然是目前文学地图里最值得关注的一个写作潮流。

  在当前的文学风景里,还有没有别的风景?当然有。但就影响而论,我觉得以上这两个文学现象是最值得注意的。也是我所不赞成的。我们的作家如果真的热爱文学,尊重文学,就需要注意思想的旅行。什么是思想的旅行?我以为,这首先要对文学工业有所警惕,对自我的迷恋有所警惕,要思想解放,要更自由地思想,对文学应该有更大的追求。最近这些年我常常琢磨,到底什么是文学的最高境界?在重新检视文学史,特别是反复阅读了曹雪芹、陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰后,我的心得是:文学是各种各样的,好的文学也是各种各样的,但是文学达到最高境界的时候,文学其实是一种思想形式。如果是这样,我们首先就要让自己的思想有辽阔的空间,不只是以往那些我们熟悉的文学思想,而是关心历史上所有存在过的思想,还有当今我们生活于其中的这个现实世界里的各种思想,然后以我们的笔,参与其中,去思考,去写作。

  生活与流放——为了生存的旅行才有意义

  王咸 生于1970年,《收获》文学杂志社资深编辑。著有小说集《去海拉尔》。

  六月份,组织老师给了我一个演讲题目:“日常生活就是我的旅行”,我当时觉得不妥。一则是觉得太简单,一则是觉得太难。

  觉得简单是因为我认为自己也旅行过好多地方,国内登过泰山,去过雁门关,国外刚刚去过都柏林,参观过乔伊斯生活过的海边大炮台,似乎我的生活不限于“日常生活”也应该有点“别处”的生活吧?但是一个月延宕下来,直觉得乏善可陈。

  细想下来,我个人的旅行或许只能算是旅游,对我的生活没有产生大的影响,但“生活在别处”确实不能仅仅看成一种文艺情调。在中国古代,有一种旅行真正创造过文学的辉煌。这种旅行叫“谪放”,就是一个官员被贬官流放到偏远的地方。屈原在他的“别处”,写出了《渔父》这样的作品:“新沐者必弹冠,新浴者必振衣,安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬身于江鱼之腹中,安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”这更加确证了自我的身份认知。柳宗元谪放到永州,在这个“别处”发现了他的小石潭:“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。”这是既悄怆幽邃又生命盎然的生命感受。在我们的古代,这种旅行成就的人和美好的诗篇不计其数。

  我作为一个编辑曾经接待过一个爱好文学的业余作者,他诚恳地劝我要做一个文学家,不能仅仅读万卷书,还要行万里路才行。现在还有人问我这样的问题:这种行万里路式的游历对创作有益处吗?我觉得为了写作的游历,其意义是不大的,而为了生存的游历,任何时候都是有意义的。乔伊斯在《一个青年艺术家的肖像》里面借主人公的口说:“我不愿意去为我已经不再相信的东西卖力,不管他把自己叫做我的家、我的祖国或我的教堂都一样:我将试图在某种生活方式中,或者某种艺术形式中尽可能自由地、尽可能完善地表现我自己,并仅只使用我能容许自己使用的那些武器来保护自己——那就是沉默、流放和机智。”然后他就跟妻子一起离开了都柏林,到欧洲去游历了。我觉得他首先不是为了写《尤利西斯》才去游历的,而是为了能呼吸到新鲜空气。

  我最后还是选择“在日常生活中旅行”做演讲题目,因为就前面讲的两种旅行来讲,一个旅行不出什么意义,一个做不到,但是勉强值得一说的是,现在的日常生活多少有点谪放地的意味,看上去是实实在在的故地,但也实实在在有异乡的感觉。

  通过旅行,了解世界的多元与冲突

  陈丹燕 生于1958年,上海作家协会理事,多年来致力于青少年生活、上海城市变迁、旅行文学的创作。著有上海三部曲《上海的风花雪月》《上海的金枝玉叶》《上海的红颜遗事》,以及《慢船去中国》《我的旅行哲学》等。

  漂洋过海来认识你,也请你知道我是谁--这是中国当代的旅行文学对世界的意义。在我看来,如今旅行文学的写作,一如我们的大学时代教授们堂上布置的必读书精读作业:你去读一读世界这本书,读一读其中的某一章节,然后你回来,写一份读书报告。旅行文学的写作,就是报告世界在你心里激起的涟漪,给予你的启迪,开拓的你对世界的感知力,或者是你对上帝创造世界时留下的指纹的探寻。

  中国人看世界,有着自己的视角,带着自己的历史和自己的经历。我们的血里带着中国三千年以来的《诗经》的基因。当我们去看世界,同时我们也看到了自己。世界有时也是镜子,旅行者在世界面前,看到的是一个被日常生活淹没了的自己,水淋淋地从日常生活的洪流中站起来,站到了世界面前。所以,旅行文学对自己的意义,是细细地认识自己。对世界来说,也是向一个不知名的读者说,我曾漂洋过海来认识你,也请你知道我是怎样的人。

  从中国文学的漫长历史中,我们就已经可以读到细腻的行旅诗歌,我们曾有过非常悠久的旅行文学传统,直到后来一个江南人徐霞客的行旅散文著作。渐渐人们不再移动,心灵渐渐封闭,辽阔的行旅文学传统也渐渐褪色。

  当你害怕外部世界,以为与你不同的文化、语言以及人都是对你有害的,你就自绝于世界。而社会凋零的封建帝国末年,中国人就世世代代被囚禁在这样带有敌意的世界观里。在纽约的唐人街,华人至今还纪念一个勇敢的中国男人,因为他在20世纪组织了第一个旅行团,带人走出下城,去看曼哈顿。人们称他为华人的托马斯·库克。

  当中国人在晚近的共和时代,跨越寄情山水,而去了解世界多元与冲突的文化,开始对不同好奇,并在旅行中感受人类命运的相通性,旅行就参加了对中国人世界观的开拓。

  如今看来,向世界开放,并了解世界的模样,一直都是中国人心底的愿望。

  整理/新京报记者 宫照华

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原标题:山西吕梁从“挖煤”到“挖数据”:大力发展大数据产业

  中新网太原8月14日电 (刘小红)为进一步加快推进大数据产业发展,培育转型发展新动能,山西省吕梁市着力推进从“挖煤”到“挖数据”的转变。自去年8月成功举办第一届“数谷吕梁?智赢未来”大数据产业发展推介会后,吕梁市将于今年8月18日至20日举办第二届大数据产业发展推介会。

  一年来,吕梁全市以改革为动力,以应用为主线,以项目为载体,以人才为支撑,全力推进大数据产业发展,“数谷吕梁”建设取得阶段性进展。据了解,吕梁市组建了包括4名院士在内的大数据专家咨询委员会,并成立吕梁智能大数据产业技术创新研究院;其次,吕梁扎实推进了华为山西(吕梁)大数据中心建设;同时,吕梁市加快实施“互联网+政务服务”,启动扶贫、公安、社保、教育、医疗、河长、旅游等一批应用,面向居民和企业,提供“一站式”服务。

  同时,吕梁市政府大力招商引资,培育产业新形态。与浪潮集团签订了发展大数据产业战略合作协议,与华为公司及吕梁市云计算运营公司一起形成了云计算方面的多元主体格局,引导形成优势互补、合作竞争的良性产业生态。中国网库、快成物流等“互联网+”企业已经落地吕梁本土互联网+企业阳府井实业有限公司以“实体经济+以物易物+创业孵化+文化旅游+互联网”的发展模式,实施多元化经营,以创新驱动打造本土智慧生活圈,其所属的国洋农特亨电商园区依托“线上线下”优势,销售系列农特产品,助力乡村振兴。

  由山西省经济和信息化委员会、中共吕梁市委、吕梁市人民政府、北京航空航天大学、北京理工大学主办,吕梁市经济和信息化委员会、离石区人民政府、吕梁市军民融合协同创新研究院承办,华为技术有限公司、山西云时代技术有限公司、吕梁学院协办的以“数谷吕梁?智赢未来”为主题的第二届大数据产业发展推介会将于今年8月18日至20日举办。

  在14日召开的新闻发布会上,吕梁市委常委、副市长郭震威表示,当今社会全面进入大数据时代,数据成为发展的关键要素,人机协同正在成为主流生产生活方式,各个组织正在成为大数据组织,各个企业正在成为大数据企业。

  郭震威说:“召开第二届大数据产业发展推介会,就是要进一步增强各级党委政府、企事业单位和全体居民的大数据意识,努力营造人人学习大数据、人人懂得大数据、人人运用大数据的良好社会氛围,培育大数据发展良好生态,形成建设‘数谷吕梁’的强大合力。”

  据介绍,第二届大数据产业发展推介会将发布《吕梁市数字经济产业园促进大数据产业发展优惠政策》,出台用地用电、办公场所、税收减免、人才引进、数据设施、创投基金等有关优惠政策。旨在依托吕梁经济技术开发区数字经济产业园,加强政策扶持,加强配套服务,加强引资引智,推进互联网、大数据、人工智能和实体经济深度融合,力争大数据产业发展走在全省全国前列。

  目前,吕梁经济技术开发区已于2018年7月17日正式批准设立,整体布局“一区三园”,即数字经济产业园、现代服务产业园、先进制造产业园。吕梁职业技术学院大数据学院也将于2018年8月18日正式挂牌成立,旨在为吕梁大数据产业发展提供高质量的应用型、技能型人才。

  对此,吕梁市离石区政府区长吕文平说:“我们将以即将召开的‘数谷吕梁。智赢未来’吕梁大数据产业发展推介会为契机,抢抓机遇,乘势而为,认真落实市政府出台的数字经济产业园促进大数据产业发展优惠政策,广招项目,集聚人才,早日实现数谷吕梁的战略目标,使大数据产业成为我区经济社会转型发展的重要引擎。”(完)

 
 
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